孙子的“奇正之术”是在《孙子兵法》的“势”篇里面。原话是这样的：凡战者，以正合，以奇胜。

　　正，就是正面会合交战，西方人叫作“正攻法”；中国人习惯叫“一对一”。奇，就是根据战场形势出奇兵，进而取胜。现代有个词，叫作“非对称作战”，不与对手面对面的硬抗，而是用其他手段。

　　“奇正之术”难就难在孙子后面的话上面：故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。孙子认为，善于运用奇兵的人，其战术变化就像天地变化一样无穷无尽，像江河一样永不枯竭。换句话说，“奇正之术”就是教人找到克敌制胜的战法的学问。一切战法都是从“奇”与“正”这两个基本战法演化出来的。

　　在战争中，正与奇这两种基本战法的变化组合，会产生出变化无穷的战略战术。

　　熟悉战国史的人，对田单这个人不陌生。田单是齐国大将军。公元前284年，燕国的昭王派大将军乐毅率赵国、楚国、魏国、秦国等多国部队攻打齐国，攻下包括齐国都城临淄在内的70多座大小城市，只剩下即墨和莒两座城池没有被攻下。坚守即墨的就是田单。

　　乐毅是名将。他根据即墨的防御情况，采用了政治攻心战术，围而不打，筑垒相守，欢迎百姓出城，并给予食物。

　　田单守城，采取了一系列的“奇兵之术”。

　　第一个出的奇兵是：亲而离之，用反间计，把乐毅给除掉。当时，燕昭王死了，继位的是惠王。新国君与乐毅不和。田单利用这个机会，派人到燕国散布流言蜚语，说乐毅不是没有力量攻城，而是借机率领大军在外面，等待时机在齐国称王。燕惠王果然上当，马上把乐毅撤职，换上了一个名叫骑劫的人继续指挥攻城。

　　第二个出的奇兵是：死地则战，施用计谋，让部属感觉到已陷入死地，要想求生，必须迅猛奋战。他采用了两个计策：一是派人到燕军散布：“田单现在最担心的是燕军割掉齐军的俘虏的鼻子，并逼着这些没有鼻子的俘虏为敢死队攻城。如果这么做，齐军必会大败。”

　　燕军信以为真。果然，将齐国军队的俘虏割掉了鼻子。当齐国守城军民看到自己的同胞被敌人把鼻子给弄掉了，真是气死了，坚决守城，宁死不屈。

　　二是又派人到燕军中散布说：田单怕割鼻子是他的表象，他真正怕的是在即墨城外的齐国人的祖坟被燕军挖掘了。如果出现这种情况的话，守城的军民都不会继续作战了，他们会以投降换来祖宗灵魂的安宁。燕军又信了。真的派人把齐人的祖先坟墓给挖了，并且锉骨扬灰。齐国军民从城墙上看到后，一片悲愤，纷纷要求与燕军决一死战，报仇雪恨。

　　第三个出的奇兵是：用而示之不用。能打也装作不能打了，他把精兵甲卒隐藏起来，上老弱病残，甚至是妇女儿童上城墙，参加守城作战。

　　第四个出的奇兵是：巧用火牛阵。战争都是人进行的，用动物帮助人作战，还真是少有。恰恰是少有，才是奇兵。他在城中征集了1000多头牛，在牛身上缠上深红色的衣物，并画上五彩龙纹，牛角上绑上尖利的兵刃，尾巴上绑着喷过油的草把。在一个漆黑的夜晚，田单命令在城墙上挖开几十个大洞，把牛赶出城外，点燃牛尾巴。愤怒的火牛奔向燕军大营，5000多名齐军精兵紧随牛后。燕军睡梦中醒来，大惊失色，以为天神下来，斗志全失，大败而逃。田单乘胜追击，接连收复失地，完全夺回了丧失的城池。